권금산

경제…[고전에 길을 묻다] <11> 치국(治國)의 술 ④ 정책결정은 작은 생선을 굽듯…채신없이 뒤집지 말고 백성의 도에 맞게 성인은 마음에 고정된 바가 없으며, 백성들의 마음으로 자기 마음을 삼는다-노자의 '도덕경' 주(周) 나라가 망하고 진(秦)의 시황제가 다시 천하를 통일하기까..

경제…[고전에 길을 묻다] <10> 치국(治國)의 술 ③ 옛것은 추억일 때 아름답다, 회귀를 꿈꾸는 순간 공포가 된다 <사진설명 : 적에게 인의를 지키느라 나라를 패망케 한 고사를 그린 송양지인(宋襄之仁). 송(宋)나라의 양공(襄公)은 초(楚)나라와 싸울 때 먼저 강 저쪽에 진을 치고 있..

경제…[고전에 길을 묻다] <9> 치국(治國)의 술 ② 나라의 인재를 골라내는 왕의 '감식안'이 백성의 안녕을 좌지우지한다 천리마를 칭찬함은 그 힘이 아니라 그 덕을 칭찬하는 것이다- 논어(論語) 헌문(憲問) 편 중국 화가 정세필(丁世弼, 1939~ )의 그림 '관포지교(管鮑之交)'. 관중(管仲, ..

경제…[고전에 길을 묻다] <8> 치국(治國)의 술 ① 백성의 이기적인 본능을 다스리는 기술, 그것이 '왕의 자질'이다 임금에게는 술(術)이 있고, 신하에게는 법(法)이 있다-'한비자(韓非子)' '정법(定法)' 편 왼쪽부터 한비, 진시황, 상앙 # 한비 한비는 전국칠웅 가운데 가장 허약했던 한 ..

경제…[고전에 길을 묻다] <7> '경세'의 이치 ③ 古今에 가렴주구의 핵심은 혹독한 징세가 아니라 불공평한 과세다 - 조사(趙奢)는 평범한 세리 출신에서 대장군이 되었다. 그런데 조사의 아들 조괄(趙括, ?~서기전 260)은 병법에 매우 밝아서, 조사도 아들을 이기지 못하였다고 한다. 그..

경제…[고전에 길을 묻다] <6> '경세'의 이치 ② 자원을 지혜롭게 써 백성을 넉넉게 함은 위정자의 소임이다 자원 부족의 책임을 국민에게 전가함은 명백한 무능이다 초 나라 왕을 설득하는 묵적. 제자백가 가운데 묵가는 참으로 의문과 신비에 쌓인 집단이다. 묵가는 노 나라 사람 묵..

경제…[고전에 길을 묻다] <5> 경세의 이치 ① 옛 임금이 잘못 벌인 일은 빨리 폐기할수록 그 해악이 줄어든다 장자(왼쪽)가 친구이자 논적인 혜시(惠施)와 경세의 도를 논하는 장면을 그린 '장자논도(莊子論道)'. 장자는 "성인은 천지 밖의 일은 살피기만 하고 말하지 않으며, 천지 안..

경제…[고전에 길을 묻다] <4> 제민의 도리 ② 위정자들아, 곳간이 텅 빈 백성에게서 선한 눈빛을 기대하는가 맹자(왼쪽)와 양 혜왕. 위 나라 혜왕은 전국칠웅의 한 사람으로, 전국시대의 제후들 가운데 처음으로 왕(王)이라는 칭호를 사용했다. 전국시대 초기의 최강대국이었으나, 혜..

경제…[고전에 길을 묻다] <3> 제민의 도리 ① 濟民(제민)이란 민생을 돌보는 것, 요즘 정치엔 없는 것 공자(孔子, 서기전 551~서기전 479). 노 나라 사람으로 이름은 구(丘)이고 자는 중니(仲尼)이다. 오늘날의 산둥성 취푸(曲阜)에서 태어났다. - '수신제가치국평천하' - 몸을 닦고 집안을 ..

경제…[고전에 길을 묻다] <2> 사마천의 '사기'와 '국부론' ② 국가가 상인으로 나서 소금과 철을 전매하고 독점적 이익을 취함은 자연의 道를 거스르는 것 최선의 방법은 백성의 심성을 존중하는 것이고, 차선책은 이익으로 백성을 인도하는 것이며, 그 다음으로는 백성을 가르쳐 깨..